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千古茶神陆羽

千古茶神陆羽

更新时间:2021-03-02 14:07:48 | 阅读:

  中华民族是喜欢饮茶的民族。历史长河中,品茶是文人的雅趣,茶能入画,也能入诗,以茶学礼可以改变人的品性。

  千古茶神陆羽(公元733~804年),唐朝竟陵(今湖北天门)人。字鸿渐,一名疾,号竟陵子、桑苎翁、东冈子,又号「茶山御史」。一生嗜茶,精于茶道,以着世界第一部茶叶专着──《茶经》闻名于世,被后人誉为「茶仙」,尊为「茶圣」,祀为「茶神」。

  陆羽一生充满传奇色彩,他生性淡泊,不慕名利,随遇而安,唯一的乐趣是买来最好的茶叶和茶具,烹煮香茗与朋友同享。

  同时,他看到自唐初以来,各地饮茶之风渐盛,但饮茶者并不一定都能体会饮茶的要旨与妙趣。于是,他下决心致力于茶学研究,踏访考察各地的茶叶情况,搜集第一手资料,写出一部茶学专着,以便让后人都知道种茶、焙茶的技术以及饮茶、品茶的益处和乐趣。

  在中国茶文化史上,陆羽所创造的一整套茶学、茶艺、茶道思想,以及他所着的《茶经》,奠定他成为千古茶神的历史地位。

  遭遗弃寄身佛门 根据《新唐书》和《唐才子传》记载,陆羽因其相貌丑陋而成为弃儿,被遗弃于唐开元二十三年(公元735年),那时的陆羽才三岁,不知其父母是何许人。一个秋末冬初的日暮之时,竟陵龙盖寺住持智积禅师在一座小石桥下发现陆羽,并带回寺中抚养。 智积禅师收养这个弃儿之后,让他削髮为僧,收为弟子,期望他以后能继承衣钵。然而,严格的佛门清规戒律,让少年时的他产生返回世俗的念头。

  天宝四年(公元745年),十三岁的陆羽离开寺院,来到一个小剧团当伶人。由于他的相貌丑陋,又有口吃,所以并不适合登台演出,只是从事编剧业务。由于陆羽为人忠厚正直,乐于助人,人又聪明,所以深得剧团成员们的信任。

  贵人识英才品茶得益友 陆羽的前半生曾经受到四个人的重大影响。这四个人中有两个人是僧人,另外两个人是官吏。两个僧人是智积和皎然,两个官吏是李齐物和崔国辅。

  唐玄宗天宝五年(公元746年),河南府尹李齐物被朝廷任命为竟陵太守,他慧眼识英才,看到十三岁的陆羽是聪慧异常,决定将陆羽留在郡府里,亲自教授他诗文,这件事成为陆羽一生中最重要的转折点。

  李齐物后来在一次聚饮中,看到陆羽出众的表演,十分欣赏其才华和抱负,当即赠以诗书,并修书推荐到隐居于火门山的邹夫子那里潜心攻读「经史子集」。

  在人生歧路上徘徊已久的陆羽,这时才真正开始学子生涯,无论在学习上还是在生活上,孤苦无依的陆羽,都得到李齐物的关怀和照顾,这对陆羽后来能成为唐代着名文人和茶学专家,起到至关重要的作用。

  陆羽课余之际常去西龙尾寻找中草药,为同学治病。一次去採撷野菊花,在半山腰一块一丈方圆大坠石旁发现一泓清泉,后请人开凿泉井。此井旱而不涸,满而不盈,清冽透亮,甘甜爽口,被后人取名为「陆羽泉」。

  唐天宝十一年(公元752年),礼部郎中崔国辅被贬为竟陵司马。是年,陆羽揖别邹夫子下山与崔国辅相识。两人经常一起出游,品茶鉴水,谈诗论文。

  崔国辅长于五言小诗,并与杜甫相善。陆羽得其指点,学问又大增一步。他们两人往来频繁,宴谈终日,情谊日渐深厚,成为忘年之交。

  天宝十五年陆羽为考察茶事,决定出游巴山峡川。行前,崔国辅得知陆羽想致力于茶学研究的宏愿之后,毅然赠予他白驴和乌封牛、文槐木书箧等物,从财力上支持他进一步钻研茶学的远大志向。

  佛僧结缘壮志着茶经 唐肃宗至德二年(公元757年)陆羽到达吴兴,在乌程县杼山的妙喜寺与诗僧皎然相识,此后他就住进妙喜寺。陆羽自与皎然结识,直到他们相继辞世,历经四十余年,交情始终不渝。真正达到生相知、死相随,佛缘高情,生死超然的境界。

  唐上元元年(公元760年),陆羽隐居吴兴山间,闭门着述《茶经》一书。期间他经常身披纱巾短褐,脚着蘑鞋,独行野中,深入农家,採茶觅泉,评茶品水,或诵经吟诗,杖击林木,手弄流水,迟疑徘徊,每每至日黑兴尽,方号泣而归,时人称之「楚狂接舆」。

  四年后,他根据在三十二州的调查资料,写成《茶经》初稿。其后,在大量读书、翻阅资料的基础上修订成书,唐建中元年(公元780年)《茶经》一书在皎然的帮助下,得以付梓发行。

  《茶经》全书系统总结唐代和唐代以前有关茶学、茶艺以及陆羽自己的体会,包括茶的起源、种类、特性、製法、烹煎、茶具、水的品质和饮茶风俗、名茶产地以及有关茶叶的典故和药用价值等,建立一套完整的茶学研究体系。

  《茶经》分为三卷,共十个部分,计七千余字,其思想与格调幽深清丽,主要内容包括: 一之源,概述中国茶的主要产地及土壤、气候等生长环境和茶的性能、功用;

  二之具,讲当时製作、加工茶叶的工具;

  三之造,讲茶的製作过程;

  四之器,讲煮茶、饮茶器皿;

  五之煮,讲煮茶的过程、技艺;

  六之饮,讲饮茶的方法、茶品赏;

  七之事,讲中国饮茶的历史;

  八之出,详记当时产茶盛地,并品评其高下位次;

  九之略,是讲饮茶器具何种情况应十分完备,何种情况省略何种;

  十之图,陆羽主张把以上各项内容用图绘成画幅,置诸座隅,以备便览。

  公元799年,陆羽在年近古稀之际回到湖州青塘别业定居。在那里愉快地度过了晚年,于公元804年辞世,终年七十二岁,葬于湖州天杼山。

  他逝世之后,后人尊其为「茶神」。他一生鄙夷权贵,不重财富,酷爱自然,坚持正义。《全唐诗》载有陆羽的一首歌,体现他高尚的人格品德:

  不羡黄金罍,不羡白玉杯;

  不羡朝入省,不羡暮入台;

  千羡万羡西江水,曾向竟陵城下来。

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